Nhân cách của con người được quyết định bởi yếu tố nào nhất?

Hôm nay, Mỗi Ngày Một Câu Hỏi sẽ giải đáp giúp bạn "nhân cách của con người được quyết định bởi yếu tố nào nhất".
Sigmund Freud, nhà tâm lý học nổi tiếng, đã viết rằng bản năng là yếu tố cơ bản quyết định nhân cách của con người. Theo Freud, bản năng là động lực thúc đẩy hành vi và xác định hướng đi của nó. Trong tiếng Đức, thuật ngữ này được gọi là "Trieb," có nghĩa là động lực hoặc sự thúc đẩy (Bettelheim, 1984). Bản năng là một hình thức năng lượng sinh lý được chuyển hóa thành các nhu cầu của cơ thể và mong muốn của tâm trí.

Khi cơ thể có những nhu cầu cơ bản như đói và khát, trạng thái kích thích sinh lý hay năng lượng được tạo ra. Tâm trí sau đó chuyển đổi năng lượng này thành mong muốn. Mong muốn này chính là đại diện tinh thần cho nhu cầu sinh lý, và nó chính là động lực thúc đẩy con người hành xử theo cách thỏa mãn nhu cầu của mình. Ví dụ, khi một người đói, họ sẽ tìm kiếm thức ăn. Do đó, bản năng không phải là trạng thái cơ thể (như cơn đói) mà là nhu cầu cơ thể đã được chuyển hóa thành trạng thái tinh thần, hay mong muốn.

Khi cơ thể rơi vào trạng thái cần thiết, con người sẽ cảm thấy căng thẳng hoặc áp lực. Mục đích của bản năng là thỏa mãn nhu cầu này và làm giảm căng thẳng. Lý thuyết của Freud có thể được xem như một cách tiếp cận cân bằng nội môi, nghĩa là chúng ta có động lực để khôi phục và duy trì trạng thái cân bằng sinh lý nhằm tránh căng thẳng cho cơ thể.

Freud tin rằng chúng ta luôn trải qua một mức độ căng thẳng nhất định về bản năng và chúng ta phải liên tục hành động để giảm bớt nó. Không thể thoát khỏi áp lực của nhu cầu sinh lý như ta có thể tránh khỏi một số kích thích khó chịu từ môi trường bên ngoài. Điều này có nghĩa là bản năng luôn ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta, tạo nên một chu kỳ của nhu cầu và việc giảm nhu cầu.

Con người có thể sử dụng nhiều cách khác nhau để thỏa mãn nhu cầu của mình. Ví dụ, ham muốn tình dục có thể được thỏa mãn qua các hành vi tình dục khác giới, đồng tính hoặc tự ái, hoặc có thể được chuyển hóa thành các hoạt động khác. Freud tin rằng năng lượng tinh thần có thể được chuyển đổi sang các đối tượng khác, và quá trình chuyển đổi này là yếu tố quan trọng trong việc định hình nhân cách của một cá nhân.

Mặc dù bản năng là nguồn năng lượng chính cho hành vi của con người, năng lượng này có thể được đầu tư vào nhiều hoạt động khác nhau, giúp giải thích sự đa dạng trong hành vi của con người. Freud cho rằng tất cả mối quan tâm, sở thích và thái độ mà chúng ta thể hiện khi trưởng thành là sự chuyển dịch năng lượng khỏi những đối tượng ban đầu thỏa mãn nhu cầu bản năng.

Hai loại bản năng

Freud phân chia các bản năng thành hai loại: bản năng sống và bản năng chết.

Bản năng sống

Bản năng sống phục vụ cho sự sinh tồn của cá nhân và loài, bằng cách tìm cách thỏa mãn các nhu cầu cơ bản như thức ăn, nước uống, không khí và tình dục. Bản năng sống hướng tới sự tăng trưởng và phát triển. Năng lượng tâm linh biểu hiện của bản năng sống được gọi là libido. Libido có thể được gắn kết hoặc đầu tư vào các đối tượng, một khái niệm mà Freud gọi là cathexis. Ví dụ, nếu bạn thích bạn cùng phòng của mình, Freud sẽ nói rằng libido của bạn được đầu tư vào người đó.

Freud coi tình dục là yếu tố quan trọng nhất trong bản năng sống và nhân cách, không chỉ trong nghĩa khiêu dâm mà còn bao gồm hầu hết mọi hành vi và suy nghĩ thú vị. Ông mô tả quan điểm của mình như một sự mở rộng khái niệm tình dục để bao gồm tất cả những xung động cảm xúc và thân thiện mà chúng ta gắn với từ "tình yêu."

Bản năng chết

Ngược lại với bản năng sống, Freud đưa ra giả thuyết về bản năng chết hoặc bản năng hủy diệt. Xuất phát từ sinh học, ông cho rằng mọi sinh vật đều hướng đến sự phân hủy và cái chết, trở về trạng thái vô tri ban đầu. Freud tin rằng mọi người vô thức mong muốn được chết. Một thành phần của bản năng chết là ý chí hung hãn, thể hiện qua mong muốn tiêu diệt, chinh phục và giết chóc. Freud coi sự gây hấn là một phần bản chất con người, giống như tình dục.

Khái niệm về bản năng chết được Freud phát triển sau này trong cuộc đời ông, phản ánh quan điểm của ông về những trải nghiệm cá nhân và sự suy tàn sinh lý và tâm lý theo tuổi tác. Ông phải chịu đựng căn bệnh ung thư và chứng kiến cuộc tàn sát trong Thế chiến thứ nhất, cùng với sự mất mát người con gái ở tuổi 26. Những sự kiện này đã ảnh hưởng sâu sắc đến ông, làm cho cái chết và sự hung hãn trở thành chủ đề chính trong lý thuyết và cuộc sống của ông.

Các cấp độ của nhân cách

Freud chia nhân cách thành ba cấp độ: ý thức, tiền ý thức và vô thức.

• Ý thức: Bao gồm tất cả những cảm giác và trải nghiệm mà chúng ta nhận thức được tại bất kỳ thời điểm nào. Ví dụ, khi bạn đọc những từ này, bạn có thể ý thức được việc nhìn thấy trang này và những âm thanh xung quanh.
• Tiền ý thức: Là kho lưu trữ tất cả ký ức, nhận thức và suy nghĩ mà chúng ta không ý thức đến nhưng có thể dễ dàng triệu tập vào ý thức khi cần.
• Vô thức: Đây là phần lớn hơn, vô hình bên dưới bề mặt, là trọng tâm của lý thuyết phân tâm học. Nó chứa đựng bản năng, mong muốn và những xung động định hướng hành vi của chúng ta. Vô thức là kho chứa động lực chính đằng sau mọi hành vi và là sức mạnh mà chúng ta không thể nhìn thấy hoặc kiểm soát.

Cấu trúc của nhân cách

Freud cũng đưa ra ba cấu trúc cơ bản trong giải phẫu nhân cách: bản năng (Id), cái tôi (Ego) và siêu ngã (Superego).

• Id: Là nơi chứa đựng những bản năng và ham muốn tình dục. Id hoạt động theo nguyên tắc khoái cảm, tìm cách thỏa mãn ngay lập tức những nhu cầu của mình và không chấp nhận sự chậm trễ.
• Ego: Là chủ nhân duy lý của nhân cách, hoạt động theo nguyên tắc thực tế. Ego nhận thức và thao túng môi trường một cách thực tế để thỏa mãn nhu cầu của Id một cách thích hợp và xã hội chấp nhận.
• Superego: Là khía cạnh đạo đức của nhân cách, học được từ thời thơ ấu qua các quy tắc ứng xử của cha mẹ. Superego bao gồm lương tâm và cái tôi lý tưởng, giúp định hướng hành vi theo các tiêu chuẩn đạo đức và xã hội.

Lo lắng: Mối đe dọa đối với bản ngã

Lo lắng là một cảm giác mà hầu hết chúng ta đều quen thuộc, nhưng thường khó xác định chính xác điều gì gây ra nó. Không giống như sợ hãi, lo lắng không luôn có một đối tượng cụ thể. Sigmund Freud mô tả lo lắng như một nỗi sợ vô định, không rõ nguyên nhân. Freud xem lo lắng là một phần quan trọng trong lý thuyết nhân cách của mình, cho rằng nó là nền tảng của mọi hành vi loạn thần kinh và tâm thần. Ông gợi ý rằng trải nghiệm đầu tiên về lo lắng của con người bắt nguồn từ chấn thương khi sinh.

Trong bụng mẹ, thai nhi được bảo vệ và mọi nhu cầu đều được đáp ứng ngay lập tức. Nhưng khi sinh ra, đứa trẻ phải đối mặt với một thế giới đầy thách thức và không chắc chắn. Cơ thể non nớt của trẻ bị tấn công bởi những kích thích giác quan mới, dẫn đến các phản ứng như thở gấp và tăng nhịp tim. Freud tin rằng chấn thương này tạo nên kiểu phản ứng đầu tiên với lo lắng, một kiểu phản ứng sẽ tái hiện mỗi khi chúng ta gặp mối đe dọa trong tương lai.

Freud đề xuất ba loại lo lắng khác nhau: lo lắng thực tế, lo lắng thần kinh, và lo lắng đạo đức.

Lo lắng thực tế

Lo lắng thực tế liên quan đến những nguy hiểm thực sự trong thế giới xung quanh chúng ta, như hỏa hoạn, bão, hoặc động đất. Nó hướng dẫn hành vi của chúng ta để tránh hoặc tự bảo vệ khỏi những nguy hiểm này. Mức độ lo lắng thực tế có thể trở nên cực đoan, như người sợ rời khỏi nhà vì sợ bị tai nạn, dù nguy cơ thực sự rất thấp.

Lo lắng thần kinh

Lo lắng thần kinh phát sinh từ xung đột giữa mong muốn bản năng và thực tế. Khi còn nhỏ, chúng ta thường bị trừng phạt vì thể hiện các xung động tình dục hoặc hung hãn. Mong muốn thỏa mãn các xung động này tạo ra lo lắng vô thức về việc bị trừng phạt. Xung đột này tồn tại giữa bản năng và bản ngã, và nó có cơ sở trong thực tế.

Lo lắng đạo đức

Lo lắng đạo đức xuất phát từ xung đột giữa bản năng và siêu ngã, tức là sợ lương tâm của mình. Khi chúng ta muốn thực hiện một xung động trái với quy tắc đạo đức, siêu ngã khiến chúng ta cảm thấy xấu hổ hoặc tội lỗi. Mức độ lo lắng đạo đức phụ thuộc vào mức độ phát triển của siêu ngã. Trẻ em bị trừng phạt vì vi phạm quy tắc đạo đức của cha mẹ, và người lớn bị trừng phạt vì vi phạm quy tắc xã hội. Lo lắng đạo đức phát sinh từ bên trong, từ chính lương tâm của chúng ta.

Mục đích của sự lo lắng

Lo lắng đóng vai trò như một tín hiệu cảnh báo rằng có điều gì đó không ổn trong tính cách. Nó gây ra căng thẳng và thúc đẩy cá nhân tìm cách giảm bớt căng thẳng đó. Nếu không thể giảm bớt căng thẳng bằng các phương pháp hợp lý, người ta có thể dùng đến các cơ chế phòng vệ, các chiến lược phi lý trí được thiết kế để bảo vệ bản ngã.

Phòng chống lo âu

Freud tin rằng lo lắng là tín hiệu cho thấy mối nguy hiểm sắp xảy ra và bản ngã phải phản đối hoặc né tránh. Cái tôi phải giảm thiểu xung đột giữa yêu cầu của bản năng và quy tắc của xã hội. Freud cho rằng các cơ chế phòng vệ luôn hoạt động để bảo vệ chúng ta khỏi lo lắng. Các cơ chế này phủ nhận hoặc bóp méo thực tế và hoạt động một cách vô thức. Một trong những cơ chế phổ biến nhất là sự đàn áp, là việc vô tình loại bỏ một cái gì đó khỏi nhận thức có ý thức. Những cơ chế khác bao gồm phủ nhận, hình thành phản ứng, phóng chiếu, hồi quy, hợp lý hóa, sự dịch chuyển, và thăng hoa.

Những cơ chế phòng vệ này giúp chúng ta đối phó với lo lắng, nhưng chúng cũng có thể bóp méo sự thật về bản thân chúng ta. Khi cơ chế phòng vệ tan vỡ, chúng ta có thể cảm thấy lo lắng cực độ và có nguy cơ phát triển các triệu chứng loạn thần kinh hoặc rối loạn tâm thần. Do đó, theo Freud, việc phòng vệ là cần thiết cho sức khỏe tinh thần của chúng ta.

Kết luận

Qua bài viết trên, chắc hẳn bạn cũng biết câu trả lời cho câu hỏi "nhân cách của con người được quyết định bởi yếu tố nào nhất?" Cùng đón đọc các bài viết khác của Mỗi Ngày Một Câu Hỏi bạn nhé!